metamorphoses

最近找了幾位心理學志同道合的朋友開始建立了一個論壇，名為 metamorphoses。這是可以聯繫在不同地區唸心理學的大馬人的一個論壇，是作為一個提供想唸心理學的高中生的諮詢輔導的地方，也是聯繫彼此展望未來的一個網路社群。歡迎有緣千里來相逢。

metamorphoses.forumotion.com

推甄很累

終於送出去了... 好累人啊...

『你覺得讓老師錄取你的理由是什麼？』周志明老師問我。我想了一分鐘說：『我不知道我有什麼特別的地方。我是聽冠雄說，劉老師有誇獎我；翁老師也說王老師既然叫你寫回應文，一定是老師看到你有什麼東西，所以你更應該好好把它寫出來。』

在完成這份推甄書時，勾起了我許多的回憶，也對我生命中追求的東西進行了反思。曾經一度想要放棄，是她的支持讓我堅持。其中最為困擾我的問題是『我為什麼總是想要知道更多？』

這裡下載閱讀我的推甄書。

《應用心理研究》

《應用心理研究》創刊緣起與編輯理念
心理學在華人世界已有近百年的發展歷史，培育出許多優秀的學術與專業人才，在各重要領域都奠定了良好的基礎。由於心理學是一門以「人」為研究對象的學問，知識建構相當複雜，應用領域則極為廣泛。近年來，華人的心理學學術社群逐漸發展出日趨多元的研究典範，而且也相當關心如何以心理學的知識，提昇專業服務的品質。但是在不同的研究領域或典範之間，以及理論與實務之間，仍然相當缺乏了解與溝通。因此，我們希望以前瞻性的視野，突破性的做法，創辦一份具有包容力的學術期刊。

本刊以創新、對話、融合為核心編輯理念，希望透過不斷地創新，刺激新的思考方向，發展新的研究主題；提供開闊的園地，促進不同研究領域與典範間的對話，使彼此更能相互了解與尊重；在內容取向上，則藉著科學與人文的融合，重現心理學的本質，經由理論與實務的融合，彰顯應用心理學的特色。

在實際做法上，本刊希望一本鼓勵、多元及平權的精神，建立作者讀者之間分享與討論的氣氛，並以開放的態度接納各種研究取向與觀點；在編委會的組成上，則不分學科領域，不計資歷背景，大家平等參與，使彼此更能相互支持，共同成長。

為了提高刊物水準，本刊將建立嚴謹的審稿制度，但在審稿的過程中，將更重視審查人與作者之間互為主體的溝通，使審稿成為對話的起點。本刊並將以刊物帶動研究與討論，規畫各種專題、專欄、論壇、及回應版面，並舉辦或鼓勵作者或讀者自辦小型研討會或出版專刊，一方面充實內容及稿源，同時也更能加強參與者之間的對話與溝通。　　本刊編委會是一個開放性組織，歡迎認同本刊編輯理念的學術界及專業界先進們踴躍參與，共同用心經營出一份具有理念與特色的應用心理學術刊物。

大量論文可下載閱讀！絕對有益身心！呵呵！雖然有些論文很難看下去，但是好看的論文真的很不錯，比如：從推動到抵抗：我在諮商心理建制化過程中的行動（王行）、一盞夠用的燈：辨識發現的路徑（夏林清）和當Carl Rogers遇上王陽明：心學對人文心理與治療知行合一啟發（翁開誠）等。

網址：http://www.appliedpsyj.org/

心理學的路

你是一個學者跟其他人一樣來到這個小鎮，說你要跟人學醫，醫的是人的心。
九個在前方的人回頭笑著跟你打招呼，說他們也是來學醫的，醫的是人的心。
九個人討論著自己一路走來的旅程，有的一唱一和，有的自談自唱，開心啊。
太陽下山，歌唱完了，望著街尾之後的茫茫沙漠，可望看見的是綠油油綠洲。
你問過了沙漠是什麼？九個人開始議論紛紛，又說沒人去過，又說沒人回過。
於是你等待，為的是看有沒有人去過，也為了看有沒有人回來過，苦苦等待。
不久有人來到小鎮，說要學醫，醫的是人的心，十個人回頭說他們也是學醫！

The Road Not Taken

我的電腦

終於決定開一個 blog 跟大家分享我自己電腦上在用的軟體。當初一直在掙扎要不要開，因為網路上分享軟體的網站已經很多了，我還為什麼要自己弄一個呢？況且我已經有3個 blog ，在加一個就4個了。想了很久，終於還是開了的原因不外是要分享我自己在用，而且覺得值得推薦給大家使用的軟體。這些軟體都是在網路上可以找到的免費軟體，而且是好用的。所以我不會介紹功能類似的軟體，因為我不會在電腦上裝兩種功能相同的軟體霸佔硬碟空間，也省去閱讀／找軟體的人要如何選擇軟體的時間，就是看到好用就下載就是了！多多指教啦。最近在忙推甄的文件，不過我會陸陸續續的寫。

pc-sunnysardine.blogspot.com/

創意的發想與實踐【心得一】

上一個星期去台北國立政治大學公企中心聽了一場浪費時間、無聊至極、毫無創意且令人失望的「台北市文化創意慘產業化研討會」。台上人物介紹由左至右王小姐（女），何先生，溫先生（主持），楊先生。楊是創投總經理，以前曾經在政府部門工作，協調關於創意產業的事務，事業做得相當大，經驗老道（是個老狐狸）。整場研討會就像在做 show，就連 Q&A 時間的發問者都是內定的，只有我們的老師是來亂的（呵呵，開玩笑啦）！

那天大概談了什麼，我來打個比方：筷子的發明就是一個「中國人（包括日本、韓國等流傳之地區）」已經忘記的創意。王說(1)台灣應該培養更多發明類似筷子這種東西的創意人才，因為這片土地非常缺乏創意的土壤，(2)政府應該為創意人著想，同理並協助創意人。何不想發表任何意見，表現相當「中立」，他是提倡把筷子拿去做藝術授權的人，將「翠玉白菜」的圖案印在筷子上拿去買的人。何雖然是香港人，在美國長大，他的想法和台灣當年經濟起飛的運作模式沒兩樣，就是加工，做價廉物美的加工！看溫和楊坐在一起，就知道他們是一夥的。楊是道道地地的生意人，是最強調大量生產筷子外銷的人，儘量用最低的成本做出可用的東西賣出去。他是典型的老闆，別人問起他生意如何時，總是說很難做，沒那麼容易。但大家都知道要他把話說清楚還真的不容易。

結束之後，我和王談了30分鐘，因為我趕著離開所以搭了她的便車到捷運站。基本上我和王的想法是一樣的，也就是如果台灣創意產業要做起來，它一定要跳脫台灣經濟模式－－加工／代工！雖然我很坦白的告訴她我對於當天研討會感到很失望，她也彼失落聽我這麼說，開始怪罪自己不適合參與這一次的研討會，應該找更好、更有經驗的人來談。我告訴她這不是她的錯，她的出現反而讓我們（至少是我）看見了他們的不協調，也不願協調。這是重要的，至少讓我們這些還在門外看的人知道進去後會是什麼一個狀況。我們的談話一開始有如找到知音人，後來說出我的失望後，車上的空氣就慢慢凝聚，不是尷尬，而是她的無力感與自責。

上個禮拜請來于先生講「臺灣故事館」的故事，一個令人振奮人心的夢想實踐家的悲劇。看完之後真的沒話好說，無言。一個創意產業不是靠一個人的力量就可以的。影片中記錄了「員工」對於老闆的看法，很顯然的，這不是有創意的團隊，我認為有創意的團隊不會只有一個人說了算的情況出現。于說他們這個團隊進進出出很多人，和老闆合作不來的或意見不合的就滾蛋，這是「老闆」的典型。老闆失敗後，自認小鼻子小眼睛，但是並沒有聽出有對「老闆」的角色的反思，還是希望他日後會成功。

我在老闆還在經營時，曾到過「臺灣故事館」，有圖為証。（電話亭的電話已經不見了。）



有興趣可以聽聽那天于先生的分享錄音：


錄音檔下載1,2,3.

于老師的blog在這裡。

動靜

昨天，老祁問我說我的藝術天份是不是被埋沒了。我回答說：『我心中那把火是不會熄的！』『吹一下，不就熄囉。』他也很幽默的笑著接上。我想應該是他看了我的blog的那幾幅畫，才會這麼問吧。其實說來也很有趣，我那幾張畫永遠是我blog中最「熱門」，點閱率奇高的。不管我blog什麼，那幾幅畫總是比較多人看。或許我的繪畫「天賦」真的是在我這幾年一頭栽進心理學領域苦學研究而被埋沒了，一直沒有作品生產，真的是辜負了當年啟蒙和栽培我的老師們。但是，我栽入心理學並不是無頭蒼蠅，而是一個有意識的行動者。當年在隆中華美術學會的日子，尤其在我高中畢業那年，我強烈意識到在組織中那種無形的人與人拉扯、轉換和昇華的變化的力量，是比藝術更為吸引我的「藝術」。我彷彿像是在捏陶土的人，但雕塑作品的不只我一個人，它包含的陶土本身，它的土質、黏度、溼度、給我的觸覺和氣味等。我的作品乃是「我」與「陶土」兩個個體的深刻接觸的成果。我穿梭在藝術、哲學與心理學之間，看似不同領域，卻有著相同的本質。而我最近更清楚看見著本質乃是華夏民族中心思想－－「太極陰陽」也！

Korsa 2007

From Korsa2007

趁這難得在台灣念書遇到這麼大的颱風，我和室友不知天高地厚，到中美堂「遇見」中美湖！這裡提醒一下，近萬颱風會更大，不要出去冒險啊！

杂菜饭戴敏非

Made by Malaysian and for Malaysian only! Must see! (Now I am sure that the power of web2.0 is really burning in town!)

Exciting Learning Journey

In the last decade, a new protocol for sending information on the World Wide Web (WWW), hypertext transfer protocol (HTTP), created a new way to conduct psychological research. This new technique allows researchers to collect data from participants all over the world 24 hours a day and seven days per week. Surveys and experiments can be delivered quickly to anyone connected to the Web and data can be saved automatically in electronic form, reducing costs in lab space, dedicated equipment, paper, mailing costs, and labor. Once an experiment or survey is properly programmed, data can be stored in a form ready for analysis, saving costs of data coding and entry that used to be an expensive and time-consuming part of the research process.

I recently just enrolled an e-commerce program in 20 credit hours to complete and took a course featuring online survey. I love the course a lot, feel excited on what to learn and enjoys the learning so much. Learning is just fun! Yes, I mean learning is fun WITHOUT boring lecturers! Read this if you are a boring teacher.

Interested in online survey? Read this.

A Call for HELP!

KUALA LUMPUR, Sept 5 (Bernama) -- Badan Warisan Malaysia has urged the government to take a long term view on the proposed redevelopment of the Sungai Buloh Leprosy Settlement and preserve the site.

Its president, Tan Sri Ahmad Sarji Abdul Hamid, said: "We are equally alarmed by the demolition of the prison building and housing chalets while discussions between the various stakeholders are still ongoing."

In a statement here, he said Badan Warisan Malaysia had written and spoken with Culture, Arts and Herritage Minister Datuk Seri Dr Rais Yatim on the historical importance of the settlement.

He said the community facilities, including religious buildings catering to different faiths, as well as the medical facilities, prison cells and residential chalets, were still intact.

"Dilapidated buildings can be repaired and rehabilitated but to destroy any one part will be an irreplaceable loss to the whole," he said.

When the leprosy settlement was opened in Sungai Buloh on 1930, it was the largest and most well planned leprosarium in the British Empire.

Follow this link for more details ...

Can I help? YES! Join petition HERE!

小月

今年的中秋有特別的想家（她）。 老室友 King Kong 從家裡拿來月餅給我吃，禮輕情誼重是如此啊，用思念吞下一顆月餅的心情是如何呢？對！就是不夠飽，甚至更讓我感到心中的飢餓。無意外，中秋節的那天我照常踩著腳踏著在外巡邏（工讀），月亮很圓，打死我也會說家鄉的更圓。跟隊友 Dex 巡邏的時候，更是哼出了那首耳熟能詳的小曲：月亮圓　月亮圓　月亮照在我的家 ... 中秋，有意思的節日啊！不知你的中秋怎麼過呢？和誰一起過呢？

中秋月圓人團圓！『人月團圓，對你意義比較重大哦！哈哈』天葆說。

慢慢

開始覺得我慢慢地、慢慢地失去敘說的能力。越來越多東西說不出來。有時因為怕說不清楚，讓人聽不懂，有時不想人云亦云，更多時候是沉默。沉默是話還沒說出來，就有另一個聲音把它蓋下去，可惜嗎？或許對沒有聽見的人來說是，對我來說，我不知道怎麼說：我既聽見未發聲的聲音，又聽見蓋過的聲音，但是其實我任何聲音也沒有發出。

我是路邊的樹，當風吹過時，唦唦作響，路人幾乎遺忘。那天，一群夠過來，為了搶地盤，分別灑了幾泡尿，然後又成群的離開。後來有一只又回來，灑了一泡再走。佔有我的是枝上藤蔓。藤蔓。藤蔓。藤蔓。我還能說什麼。

From One Day Trip

公園裡那待修的街燈也是我，聽著路過的情侶打情罵俏；也有的吵起架來，分別向左右離開。也不知道為什麼，情侶總是不停的在這裡重複這齣戲，就像羅密歐與茱麗葉，不停的被來自世界各國的小朋友大朋友演了又演。如果你問我，我們的生命都是那幾種版本構成嗎？如果再讓我看多幾齣，我可以給你肯定的答案喔。他們都不會注意我，沒有人會注意我，因為我 ... 因為我 ... 因為我 ... 不是他們眼中的西施。

The Power of Web2.0

Former deputy prime minister and finance minister of Malaysia, Dato' Seri Anwar bin Ibrahim post a blog with the title Kenyataan Media: Pendedahan Skandal Video Perbualan VK Lingham at Anwar Ibrahim recently. He also post the video on YouTube.

Klip audio ini menunjukkan VK Lingam bercakap tentang penglibatannya bersama dengan Vincent Tan dan Mahathir dalam mempengaruhi keputusan kes Anwar Ibrahim.

Have Malaysian found their way escape from government controlled mass media to take some fresh air outside? I am trying to think this deeply through the Web2.0 perspective. Malaysian bloggers and YouTubers are HOT nowadays, they always call themselves "The Truth Speaker", Meng Chee has a become an icon for it. With Meng Chee's Negarakuku singing all around the country after he was being utilized by political parties for their own politic sake, it does coherence the people who are looking forward for a brighter future of Malaysia too.

Many also took a chance to do some refection on Malaysia's development after 50 years of independent. More and more facts, including the real Independence Day is actually on 16 September 1963, are popping out recently on the internet, blog and dug by bloggers and anonymous. When government representatives are calling bloggers as liars through mass media, they become more and more like the boy who cried wolf.

So, are bloggers all good people? NO! Bloggers are just like you and me and she and he, we are all creation of God; human beings, we are angles and devils; we do charity and we tell white lies too. The lesson to learn is morality, in other words, your justification standard, how mature you are. As anak-anak bangsa Malaysia's intelligence are growing (thanks to Tun Mahathir who introduced 3M education, Membaca, Menulis dan Mengira, we read and post blogs now), the nation were not stupid like what their governments thought.

kitaanakmalaysia.blogspot.com/

Bloggers' Rights

Have you heard the news? Yes, Bloggers sued in Malaysia! So, you better know your rights now!

Covering the Student Bloggers' Legal FAQ addresses legal issues arising from student blogging. It focuses on blogging by high school (and middle school) students, but also contains information for college students. And also the Bloggers' FAQ on Labor Law addresses legal issues with workplace blogging, including union organizing, protections for political blogging away from the workplace, and whistle blowing.

more ...
www.eff.org/bloggers

高媽媽飯館 新開張

高媽媽飯館新開張囉！位置是在514巷工商城內的7-11隔壁。預計明天開張，我明天就要去！


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Indiana Jones

最近去找來舊電影《Indiana Jones and the Raiders of the Lost Ark》，這是1981年的電影，小時候常常在電視可以看到。想想當年，經典的電影還有《Star Wars》和《Back to The Future》，我就是在那個「科學時代」長大的小孩。當時還未懂事的我，就是靠這些電影認識這個世界，這個世界充滿了冒險與追求「真理」的精神，斬妖除惡 Wuahahahah... 真是非常的享受。

剛剛看完後《Indiana Jones and the Raiders of the Lost Ark》心得滿滿，還花時間弄了一些圖片讓大家欣賞 :) 第一張圖是 Rene Belloq，戲中的奸角，同樣跟 Indiana Jones 是考古學家，是一個借考古為名，盜墓為實的考古學家。兩人在戲中尋找同樣的寶物，於是緊張的氣氛就此展開...（突然覺得成龍拍的《神話》是借這邊的故事，原來成龍也是盜墓者！）

這張圖有什麼特別呢？看看他的嘴角有什麼？呵呵，是蒼蠅！看到沒？不過他也蠻「專業」的，就是把戲拍好，才不理什麼蒼蠅。好啊！（你會不會覺得我看戲也太專心了？）

這位就是跟著 Rene Belloq 壞人的壞人，專長是凌虐！雖然戲份比較少，也不太重要，不過你不覺得他很面熟嗎？看看下一張圖，會有一些提示。

對了，他就是在《功夫》裡面飾演大奸角的梁小龍。

上網找資料的時候意外發現一件事，那就是 Steven Spielberg 和 Indiana Jones 原班人馬已經開始開拍 Indiana Jones 4 了！趕快上官方網站看看吧。

左手邊那位就是目前大紅的男星 Shia LaBeouf，面熟？就是那個《Transformers》的男主角啦！

www.indianajones.com
en.wikipedia.org/wiki/Indiana_Jones
Comic - Indiana Jones and the Staff of Moses

Command & Conquer 12th Anniversary

Remember the classic game? Yes, I am talking Command & Conquer (C&C). They are celebrating their 12th anniversary, bringing a very special gift for all C&C fans - FREE download for C&C GOLD! Click the link to read more. Just in case you miss anything and cannot play the game on your machine (especially M$ Windows XP), please read the install instructions as well, which is also available on their page.

p/s : Why am I now blogging in English? I don't know, I just addicted :P Stop me if you feel uncomfortable.

www.commandandconquer.com/...NewsMain

My Merdeka ;)

I wake up early in the morning today and sing Negaraku :) Happy Merdeka Day to you & me! I made myself a home video, a video-log for this special 50th birthday. It is quite meaningful moment for myself. Well, for quite couple of reasons you know, like doing reflection on the meaning of Merdeka, about namewee incident and racial problems and politics and so on. And ya, for meeting some nice people while blogging on namewee issue.

Oh, and of cause, I did remember to wear my black shirt today as well ;)



p/s: Due to YouTube is currently down for uploading video, I use DivShare. (I love their service!)
p/p/s: You got a video-log on Merdeka too? Share with me ya!

Currently quite active in my another blog, check it out when you are free (using RSS would be better).

網路三寶

不知道你有沒有聽過網路革命已經發生？網路科技已經改朝換代？是的，我要說的是 Web 2.0（如果你已經知道，那就略過吧）。關於 Web 2.0 為何物，O'reilly 做了相當長篇的解釋，我這邊就廢話少說了（Evonne 說我 blog 得太精簡，每次都有很多的延伸閱讀連結，忙的時候會懶得去閱讀。我覺得這樣很好，現在的資訊太多了，網路上到處都是「貼文」，浪費資源。我們都很忙，不斷的吸收資訊，腦子也太累了，再下去搞不好會網路過動 ADHD。所以就隨性自由自在的閱讀吧，有興趣再仔細看）。

接下來就是正題了，介紹我所謂的網路三寶－－RSS，wiki，Social Networking。一下子就介紹三個會不會消化不來？我想是會，所以我也不想說太多，直接看影片學還比較快（影片就在 hyperlink 中）。

www.commoncraft.com/
www.oreillynet.com/.../what-is-web-20.html
.../rss_plain_english
.../video-wikis-plain-english
.../video-social-networking

有一本漫畫

在我來台灣念書之前，我一直在找這本漫畫《天外福星》，但是因為是舊漫畫，所以不好找，去問 Suria KLCC 的 Kinokuniya 也說沒有貨，問他能不能從台灣調過來，他說要等一個月。又因為一個月後我的人已經在台灣了，所以就沒有需要了，等我到台灣後再找吧。之後這件事就放在一旁，一直到這個月，我從網路上下載了這本漫畫。不是不想賣，只是這本漫畫已經很難找到了，有人在網路上賣二手的，雖然很便宜，但是他人在高雄，太遠了。

網路上的簡介很簡單

卡那伊星人渡邊，乘著飛碟來到了地球！是為了征服地球而來的前哨？或是逃難而來尋求援助？不！他只是為了做以「地球人的生活」為題目的大學畢業論文才千里迢迢來到了地球......！！

作者：窪之內英策

漫畫共有三冊(.7z)：【一】【二】【三】

CDisplayEx 可以讓你在電腦上面看漫畫更方便（不用解壓縮檔案）也更舒適。閱讀愉快！

假的國慶快到了

自明志事件開始，我就一直再寫另一個 blog，自己不知不覺的就變得很熱衷於這件事，就像我之前身邊的台灣朋友熱衷於樂生運動一樣。我覺得我在主動參與一個社會運動（是不是我不太確定，但我覺得它慢慢在形成），一個推動愛國精神和捍衛言論自由的運動。說起來，這個社會運動也真的太妙了，我們都在虛擬的環境中以匿名的方式熱烈的討論、辯論，甚至叫囂對罵，很有趣！

這真得很有趣，因為在實際生活上，我們的言論自由已經被剝奪很久了！我們不討論政治，我們害怕說錯話，我們害怕自己成為另一個 Anuar (black eye boy) ;) 但是在網際網路的時代，我們彷彿自由了，雖然是假的，我們都躲在匿名下，但是重點是我們找回了我們的聲音！就連那些之前以為我們都對政治冷感的政客，都說他們找到了「新」的聲音，紛紛要招明志入黨！政客啊，你們也太低級了吧？

關於為什麼我們的國慶是假的這件事，我也不想多說了，請轉台吧。

http://kitaanakmalaysia.blogspot.com/

Merdeka Statement

To all my dear Malaysian friends, thanks for visiting my blog since the beginning. Today I am proud to share with you this little piece of statement, a Merdeka Statement launched by CPPS. I stand still here today, across the big ocean, speaking aloud my presence as a truly Malaysian, committed to be a Bangsa Malaysia, spreading the words among my friends here, and I hope that you can join me by doing the same thing. Lets stand up NOW and be proud to be a Malaysian and WE shall see a brighter future for Malaysia in future.

Merdeka Statement

In the struggles towards forging a national identity, great efforts have been taken to strengthen national unity in the country, which must be supported by all. However, recently the state of unity has been fraying at the edges. Ethnic, linguistic and religious divides have deepened, causing genuine pain and hurt to many in our nation. Such a fragile state of unity should not have happened after 50 years of nation building. New sustained efforts are urgently needed to rebuild our National Unity.

WE BELIEVE THAT:

• The current National Unity Advisory Panel, under the Jabatan Perpaduan Negara & Integrasi Nasional, should be made an independent National Unity & Integration Commission, empowered to review legislation, policies and practices that impede on national unity, investigate complaints of ethnic, linguistic and religious discrimination both in Government and the private sector; made answerable to Parliament and chaired by reputable and credible individuals; and include a Truth and Reconciliation Committee, which will serve to grapple with key incidents of conflict and hurt in the country’s past, which is an important and necessary part of the healing of the national psyche, in the road towards a peaceful shared future.
• All new policies should be tested against the tenets of the Federal Constitution and the Rukunegara - no policy formulated should becontrary to the spirit of the values contained therein.
• An independent and transparent National Consultative Council on Vision 2020 should be established immediately, for representatives from the Government, private sector businesses, academia, media and civil society to discuss progress towards Vision 2020 and beyond.
• A National Research Institute on Ethnic Relations should be established as a centre that co-ordinates in-depth research on Ethnic Relations and Culture, compiling stories of inter-ethnic cooperation and mutual assistance.
• Public-Private Partnerships to strengthen National Unity should be launched at all levels and in all sectors.
• Islam is the religion of the Federation of Malaysia as clearly set out in the Federal Constitution. The freedom to profess and practice the religions of choice as enshrined in the Federal Constitution does not threaten this position. The Government has committed itself to the principles of freedom, protection of minorities and universal values, values of which must be continuously and relentlessly upheld for the sake of all Malaysians.
• Any extremism in the form and shape of ethnicity, religion and gender should not be propagated or tolerated at any level.

WE BELIEVE THAT THE FEDERAL CONSTITUTION AS SUPREME LAW OF THE LAND IS THE PRIMARY REFERENCE POINT FOR STRENGTHENING NATIONAL UNITY, AND THAT ALL NATIONAL POLICIES SHOULD BE TESTED AGAINST ITS CENTRAL TENETS.

The People’s Parliament
CPPS Merdeka Statement
Merdeka Statement is Officially Launched

我的名字叫明志

原本沒有想要在這裡跟大家說我又開了一個新的 blog，但是因為最近台灣某家電視台已經播出這個新聞，所以想說既然已經公開了，那就讓更多人知道吧，反正我覺得這不是壞事。

2007/07/31 19:36
生活中心／綜合報導

族群問題在馬來西亞一直備受爭議，一名來自馬來西亞的僑生，將馬來西亞的國歌改編後放上網路，內容批評馬來西亞政府制度不公，打壓華人，引起馬國政府警告，甚至不排除對他提出告訴，現在這段影片在網路發燒，不少網友紛紛上網聲援，要馬來西亞政府別小題大作。

穿著黑色POLO衫手拿麥克風，唱歌的人是馬來西亞僑生，用RAP的方式改編馬來西亞國歌。

馬來西亞僑生：我愛我的國家．有國才有家．有家才有我．站在這邊跟你大聲唱歌你麥驚．雖然我每次罵粗話．我的歌就像榴槤一樣．硬硬尖尖只是」

歌名就叫「我愛我的國家Negarakuku」，乍聽之下沒什麼，不過仔細聽聽下面這一段。

馬來西亞僑生：我們的警察叫做MATA．因為他們的眼睛很亮．新年一到他們就很努力．拿住筆可是很會少跟你開單．因為他們口很渴需要喝茶．還有kpo要不要加糖．如果加糖．他嘴巴會甜甜跟你微笑．你要離開的時候」

歌詞中，黃明志對馬來西亞政府的不滿與抱怨毫不掩飾，不但用「還沒斷奶」來影射馬國土族接受當地政府的保護政策，對於馬來西亞的教育制度也沒忘了批判。

馬來西亞僑生：世界各地都會看到Malaysia的小孩．好像逃難一樣西北爽．2007馬來西亞搞觀光．獨中生政府根本不想管．文憑丟Longkang像我一樣．中化畢業去了台灣．學了東西準備回去報答國家．我站在台北路邊拿住Guiter．可是我的嘴巴還是一樣唱」

由於歌曲部分內容涉及國家形象問題，已經引起馬國政府注意，甚至有媒體指出，馬來西亞新聞局已經展開調查，並且不排除採取法律行動，現在這段影片在網路發燒，不少網友上網聲援，希望能藉由輿論呼籲馬來西亞政府，輕鬆看待年輕人的創意。

明志的 blog
http://www.ettoday.com/2007/07/31/91-2134590.htm

Thunderbird 的未來

最近 Mozilla 的 CEO, Mitchell Baker 在自己的部落格中，提到將來會放棄 Thunderbird 開發團隊，並提出3個 Thunderbird 死亡的方法。我看了很失望，一個 CEO 竟然想借刀殺鳥！我開了新的Blog - mozillathunderbird.blogspot.com/，紀錄 Thunderbird 接下來的討論與發展。

Well, I don't get the point why Mitchell Baker wanna open this discussion to the public in her blog, but I am rather sad to hear that through my RSS reader. Yesterday, I just suggested my girlfriend to use Mozilla Thunderbird as an email client in her office since she complained about her company SquirrelMail was a bad one.

After spending lots of time reading replies on her blog, I still cannot figure out WHY she as a CEO of the Mozilla Corporation wanna discuss this publicly. Shouldn't she discuss it with people of Mozilla Corporation and come out with better solutions?

"However, the Thunderbird effort is dwarfed by the enormous energy and community focused on the web, Firefox and the ecosystem around it" says Mitchell in her blog, what those she mean enormous energy? I do not understand all that, there is too much of imaginations. Then she says "As a result, Mozilla doesn't focus on Thunderbird as much as we do browsing and Firefox and we don't expect this to change in the foreseeable future. We are convinced that our current focus - delivering the web, mostly through browsing and related services - is the correct priority." ah ha, now I got you, you said you convinced that Mozilla doesn't focus on Thunderbird as much as Firefox, and you still won't expect this to change in the future! Firefox is the ONLY priority!

So WHY she ask us to choose Thunderbird's destiny instead of killing the pity bird herself? Maybe she should said: "We I have concluded that we should find a new, separate organizational setting for Thunderbird; one that allows the Thunderbird community to determine its own destiny".

http://mozillathunderbird.blogspot.com/

閱讀

最近看到三篇關於「閱讀」的文章，先來看看吧。

《洞口的原始人》
我很擔心台灣現在這個趨勢，過去大學生在閒談中，如果別人知道而自己不知道會覺得慚愧，覺得自己知識太少了，水準太不夠了，現在不同了，不知道也不引為恥，反而覺得沒有必要知道，知識一斤值多少？怎麼樣？

一個朋友回國講學，說起有一天接到他母校系所辦公室的助教打來的電話，告知某某教授要出國開會，師母擔心教授年紀大轉機不方便想找學生幫忙照顧一下，她從校友通訊錄中查到他在加州，問他可否幫忙接機，他覺得義不容辭，就滿口答應下來，請助教小姐把行程傳真過來以便安排。

想 不到一看行程，他傻眼了，他住舊金山，教授在洛杉磯轉機，中間隔著五百英里，這怎麼接機？他再打電話去系裡，問助教知不知道舊金山與洛杉磯隔著很遠？ 助教反問道：不是都在加州嗎？ 他一時氣結，答不上話來。他說不敢要求那位小姐知道加州很長，從南到北得開上兩天兩夜的車子，但是舊金山與洛杉磯都是中國人很多的大城，有許多自己的同胞 住在那裡，並不是毫不相干的外國城巿，不應該這麼離譜。

我聽了想起天下雜誌去年年底「台灣人的國際觀」的調查， 許多人都只知道台灣本土，對外面的事情一概不知，也不關心，更不認為自己不知道有什麼羞恥，這種態度令我很憂心，因為不了解會產生偏見，世界上許多悲劇的 發生都是由於無知和偏見，有了解才會產生同情，有同情才會有包容，無知會造成冷漠，冷漠會自絕於人。

無獨有偶，有一位經商的朋友也 告訴我，他的女秘書請產假，代班的小姐替他訂去美國聖地牙哥的機票時，竟然訂到智利的聖地牙哥去了，那位小姐顯然不知道這兩個聖地牙哥有什麼不同，也不知 道一個在北美洲，一個在南美洲，更不會去推想公司的業務在北美洲，不應該是南美的聖地牙哥。

他責怪我們教書的沒有把學生教好，「沒有遠見，沒有世界觀也還罷了，」他氣憤的說：「還不會推想，不會思考，只會強辯，說你沒有告訴我是哪一個聖地牙哥！」

這兩件事都是小事，但是點出台灣目前教育的危機，幾十年來考試掛帥的結果是培養出一批 只關心自己，不關心世界，目光如豆的年輕人，凡是不考的都不必念，更不必知道，反正在國內生活也用不到外面世界的知識，光是島內自己的八卦都應接不暇了。

大 部分人不關心台灣島外的事，連金門、馬祖自己的領土都被忽略：官員在說話時常把他們忘記，教育部在制定母語時就把馬祖的福州話給忘了。外面不論發生什麼 事，報紙永遠只有一版的版面在報導，幾張圖片一登，剩下的文字空間有限，所以現在年輕人除了切身有關的時尚流行之外， 其餘國外大事連正眼都不瞄一下。

前 幾天我們大樓住進來了一位瑞士的訪問學生，與他交談之下，發現他對任何題目都幾乎可以侃侃而談，知識很豐富，我問他怎麼懂得這麼多，他說瑞士一直是歐洲會 議的中心，國際很多會議都在瑞士舉行，因此，他們從小就從報紙上讀到這些會議的主題：非洲飢饉、南非種族隔離、南美熱帶雨林的砍伐及中國人權的問題，他們 老師也時常帶他們去看這些國際開會的情形，要他們聽正反兩方的意見，他們每學期都得寫一篇與國際問題有關的申論文，他雖然才高中，但是他的世界知識遠超過 我們的大學生，令我感慨。

現在很多人振振有詞的說：本土優先，先台灣後天下，這固然沒有錯，但本土優先只是個順序，不應該因此而加 重本土考試內容的比重，不考外國史地，使我們學生連雅典這個世界文明發源地之一在那裡都不知道。我們是生活在世界之中，並不是我們就是全世界，當我們對外 面的情勢一概不知時，我們會誤判，會夜郎自大，會自我陶醉在國內情勢一片大好聲中，而頹廢下去。關起門做皇帝的結果，是有一天老本吃完需要開門上街買糧 時，發現糧食店已經被別人包下，不跟你做生意了。

我曾經看過一個寓言：有一個洞裡的原始人都是背對著洞口坐，當太陽出來照在經過洞口的 動物身上時，牠們所投射出來的影子變得比實物還大，原始人嚇壞了，更往洞裡擠，更不敢看洞外，更互相告誡洞外的可怕。最後，有一個原始人大膽的面朝外偷看 一下，發現洞外春光明媚、鳥語花香，那些可怕的動物不過是被影子放大的貓狗兔子而已，如果他們選擇面朝外坐，他們就不會被自己嚇到， 因為他們永遠背對著世界就不知道世界發生了什麼事，他們的愚昧無知使他們把世界排除在他們生活之外，不久世界也把他們排除在世界之外，他們就像透明人一 樣，不存在了。

我很擔心台灣現在這個趨勢，過去大學生在閒談中，如果別人知道而自己不知道會覺得慚愧，覺得自己知識太少了，水準太不夠 了，現在不同了，不知道也不引為恥，反而覺得沒有必要知道，知識一斤值多少？怎麼樣？老子就是大字不識幾個，還不是照樣當上立法委員？草根性才是當紅炸子 雞，說話越粗俗，上的報紙越多，飽學之士不再受尊重，年輕人崇拜的是敢罵敢脫的人。加上現在高中課本對古文部份的減少，孩子古文看不懂了，沒有辦法去接受 古人的智慧，文化的傳承斷了，我覺得這是非常可惜之事，讀歷史不只是以古鑑今，它主要還是品格的薰陶，讓我們知道什麼樣的行為是留芳萬古，什麼樣的又是遺 臭萬年，缺少了這些楷模，就演變成只要我喜歡，有什麼不可以。

不讀書使得現在的人無視，沒有眼光，不能從古人的經驗中擷取智慧，無膽， 不敢面對問題，像洞中的原始人一樣，永遠背對著世界，最糟的是無知，不能解決問題，所有的問題都用「拖」，一個校長的資格可以拖九個月不解決，一個老兵的 薪俸拖93天不核發，就如同一位前輩對我說精神病很難治癒，好在拖到病人過世，病也就沒了。

我很擔心現在大家都不願意去正視台灣的競爭力，只用拖的去敷衍，一旦拖到台灣沒有了，一切的意識型態、族群對立也就沒有了，大家同歸於盡。「孫子兵法」三千年前就說「知己知彼，百戰不殆」，如今不知彼，也不知自己有多少斤兩， 我們國家的前途究竟在那裡呢？

文 / 洪蘭(2007/7/3)

Students: Reading is Irrelevant

An interesting commentary from H. Bernard Wechsler which can be found at this link.

A 5-year study of the reading habits of 1,050 students (high school and college) and 875 executives reveals reading books is last on their hierarchy of values. It is an old-fashioned knowledge technology.

These results mirror the past twenty years of information technology. Public access to the Internet is a form of neuroplasticity. The computer changes not just our learning habits, but the function and structure of the brain of Homo sapiens.

Students
a) "Reading, there are better things to do with my time."
b) "I spend four-hours messaging my friends on MySpace."
c) "I rather listen to music, fire-off video games, or surf YouTube."
d) "Reading books is a school thing, not what I choose."

Executives
Surfing the Internet for news, CNBC for stock price listings, and Googling games and porno, occupies up to 40% of executives. The book publishing industry confirms the typical executive(college graduate) reads only one (1) book annually.

A recurring complaint by executives is based on their Cost-Benefit-Analysis of the reading experience. There is too limited a payoff for the time invested in book reading. Audio (Podcasts), Video, and the Internet, offers greater cognitive rewards than three hours in reading text. Is reading a book as cool as using their laptop?

So What
Educators labeling students and executives learning-challenged or folks with limited attention span, is a refusal to accept the attraction of new technology. Today students and executives demand immediate gratification for their learning experience regardless of their learning curve. Produce or be deleted.

So This

Reading by the majority of people in a society is a recent event. Reading and writing is about 6,200 years old, and attributed to the Sumerians in Mesopotamia (Iraq).
The original purpose of writing was for scribes to keep track of the wealth of Kings.

The system was simple, using wedge-shaped symbols on clay and baked and called Cuneiform. Reading and writing remained limited to Priests and the Nobility.

Not until Johannes Gutenberg, German printer in 1455, were books made available for the wealthy. He is credited with inventing movable type, a process of printing multiple pages simultaneously. Popular books, cheap and available, did not reach the public until the late 19th century.

Stress

Imagine curling up with a good book. Your mental pictures immediate change from stress, anxiety, depression and alienation, to deep relaxation and peace.

Information processing by reading or using your computer appears to be identical. Both are cognitive experiences, yet reading appears to elicit more personal emotions and improved learning skills. Only through reading does comprehension advance and vocabulary evolves into long-term memory knowledge.

Research indicates reading improves human attention span and learning motivation. Learning through listening (lecture) or by observation (visual) does not measurably improve concentration skills.

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洪蘭說的我想不只是情緒話，台灣確實有給我這樣的感覺，大馬我想也差不多是一樣，或許更糟糕的狀況也說不定。不過我不太喜歡洪蘭寫的這篇，覺得太悲觀，雖然也許比較貼近現實。第二篇是 H. Bernard Wechsler 寫的，講的東西比較是目前大家閱讀與學習的狀態，覺得他說得很明白，科技改變了我們的學習。我們現代的學習靠的是什麼？Internet 或許是一個比較貼切的答案，洪蘭說我們忘了古文，古人的智慧。如果把時間拉到早一點，洪蘭的求學時代，或更早至書籍普遍的90年代，他們靠什麼學習？靠書籍。

可是如果想想那個沒有書籍的時代，或許他們那些人的智慧也早已被遺忘得更乾淨。我們保留了他們的什麼智慧？金字塔對我們這些「人」而言，不過是沙漠中神秘的大石頭？文字的發明改變了世界一次，印刷術改變了世界一次，網際網路改變了世界一次... 衛生棉改變了女人一次，胸罩改變了女人一次...

H. Bernard Wechsler 寫的另一篇也不錯... 學習也是一種 fight or flight...

Have They Civilized You?

Can you remember the first time you got on a two-wheel bike? Can you mentally visualize your parent holding you upright? Did he/she yell at you for not learning fast enough? Did you fall and scare hell out of yourself? And finally, did you succeed or fail in learning to ride your two-wheeler? You are still a great learner.

Did you fall and scare hell out of yourself? And finally, did you succeed or fail in learning to ride your two-wheeler? You are still a great learner.

Your Inner Child was watching it all and had a mental camcorder; he/she and filed the bike experienceaway in your amygdala and hippocampal brain archives. It is still there decades later for future reference when attempting new learning experiences.

Comfort Zone

You still check with your Inner Child before attempting a new learning experience to determine if it is life threatening. There is a thin line between satisfying your curiosity to learn and fear for your survival. It is called your comfort-zone, being in in-the-zone, in-the-flow, and your status-quo.

All your emotional experiences after age three reside in the mind of your Inner Child for quick comparison and association. You print a face-to-face mental picture between childhood success or failure, and your present decision.

Cool or Not

Should I jump off this cliff and bungee jump 250 feet? Is doing 110 mph on this new motorcycle cool? Go to school out-of-state or stay in my own room and go to university locally? Your brain flashed back to your Inner Child experiences before making a decision.

You can excite them to life anytime you choose through your creative-imagery; they occur spontaneously when you get frightened. Google: fight-or-flight.

See the research at Johns-Hopkins University, by Chih-hao Yank et al. appearing in the journal Neuron, May 24, 2007. New Adult Brain Cells Rediscover

Their Inner Child.

Adult Brain Cells

This new research indicates newly born adult nerves (neurons) are like those of a developing child for one-month. So what? The adult cells are excited and powerful (like an infant) for learning and memory.

So What

When Homo sapiens ages, we get more hardwired than children; learning new skills and knowledge, including long-term memory, becomes inhibited with the years. Aha, but there is a window of opportunity for 30 days for all newly minted adult neurons.

What is wrong with desiring instant gratification, improved attention span and a shorter learning curve?

You can add these tools to your mind with Synaptic Plasticity; kick your brain into high gear by knowledge seeking activity. It is a choice.

Use It or … ..

Here's how. Use-it-or-lose-it means letting your Inner Child play games requiring cognitive involvement like chess and bridge. Watch Jeopardy, the History and Discovery channels, and permit your child-like curiosity to fulfill itself. Your adult may not need dialogue with others; your child within is still learning to socialize and empathize. You need to exercise it.

We suggest you take courses to enlarge your knowledge and skill base; scuba diving, how to knit, and speed learning, learning to read and remember three books, articles and reports in the time others can hardly finish one.

Alzheimer

Most adults stifle their Inner Child and his/her need to be on the go, spontaneous, and find answers for your life purpose and meaning. What's it all about, Alfie?

After college we stop reading non-fiction for supplemental knowledge. The average U. S. college graduate reads only one book annually: American Publishing Industry, 2007.

Ten recent scientific publications offer evidence your potential for Alzheimer Disease can be reduced up to 50% by adding daily cognitive experiences to your life. We live in an aging society and you will likely live into your nineties.

If you become a life-long learner, you help avoid Alzheimer by creating a fire-wall around your brain. Exercising your neurons, synapses, and neural circuitry through brain work, just as you do push-ups for your muscles, tendons and ligaments, will permit you to enjoy your senior years and be useful to others.

Google: Dr. David Snowdon, University of Kentucky, The Nuns Experiment.

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財團法人台灣閱讀文化基金會
Reading is Irrelevant??!!
Have They Civilized You?

What is a Teacher?

What is a teacher?
A guide, not a guard.
What is learning?
A journey, not a destination.
What is discovery?
Questioning the answers,
Not answering the questions.
What is the process?
Discovering ideas
Not covering content.
What is the goal?
Open minds, not closed issues.
What is the test?
Being and becoming.
Not remembering and reviewing.
What is learning?
Not just doing things differently,
But doing different things.
What is teaching?
Not just showing them what to learn,
But showing them how to learn.
What is school?
Whatever we choose to make it.

Allan Glatthorn

覺得句句到位又令人深思。身邊很多朋友都開始工作了，什麼是工作？做別人要我們做的事？出賣勞力、腦力，滿足上司的「私慾」？為公司？賺錢養自己？養家？沒有人叫我們不停的工作，但我們都必須工作，他們說那是社會責任，他們說我們需要三餐溫飽，還要有多餘的錢滿足自己的欲望...

一天一天的過去，工作的日子30年很快過，你換了7份工，比你年輕的換了15份，因為其他的8份工你從來沒有聽過，也不知道要做什麼，你要學，他們說你學好了再來吧... 他們剝削你的時間，從來也不說對不起，晚年也只能一句 sorry。我們忘了什麼是生活...

就算真的是這樣，他們安慰你不用難過，因為大家都一樣... 再加一句：「講完啦，回去做工啦！」

Cashback

得獎無數的電影，但是剛剛看完後覺得還好，還好的意思不是不好看，只是沒有意外驚喜。這部片裸體鏡頭太多，大馬應該不會上映了。「Sometimes love is hiding between the seconds in your life」是這部片要交代的主題，蠻認同的。另外就是... 只會把女人的身體和性欲聯想在一起的男性朋友們，注定被潑水... :P

After a painful break up with his first girlfriend Suzy, Ben, an aspiring artist, develops insomnia. To take his mind off his problem he spends his nights working at a local supermarket, where he meets colorful characters. He falls in love with his colleague Sharon.

He lets his imagination run wild. In particular, he imagines that he can stop time for others, so that he can walk around in a world that is "frozen" like in pause mode of a film. He imagines Sharon and female clients standing naked in the supermarket, so that he can watch and draw them.

We see in flashback, with Ben's voice-over explaining how he always has been impressed by the beauty of the female body, how he, as a young boy, could see a Swedish boarder naked while she was going to and coming from the shower; being Swedish she did not believe this situation required modesty. Also we see little Ben's friend Sean Higgins showing Ben his parents' adult magazines. Furthermore we see Ben paying a girl for showing him her genitals.

Sharon is Ben's date when they go the birthday party of their boss. Ben meets Suzy who wants to continue their relationship. Ben refuses, but Sharon gets a negative impression seeing Ben with Suzy for a moment, and gets angry.

As a practical joke colleagues Barry and Matt phone him, one of them pretending to be an art gallery owner who is interested in his drawings, and an appointment is made. It turns out well: the gallery owner, seeing Ben's work, is interested, and an exhibition follows. Sharon also visits it and is impressed not only by Ben's success, but also by the many paintings portraying her; she is not angry anymore.

http://www.cashbackthemovie.com/
http://en.wikipedia.org/wiki/Cashback_(film)

Mr.Bean's Holiday

我覺得這部算是他最好的電影了！劇情舖成沒話說，非常 happy ending 的電影。如果你有看過他的上一部片《Bean》，這部片一定會讓你覺得值回票價，對他的片另眼相看；如果你沒有看過，就請你千萬不要借來看！ 非常喜歡他在黃花海中的畫面！:)

Mr. Bean enters a church raffle and wins a vacation trip to France as well as a camcorder. After boarding a Eurostar train and arriving in Paris, the French language proves a barrier for Bean, as he struggles to get across the city to catch a train to the south of France from the Gare de Lyon. Taking time to order a meal, he finds the consumption of a seafood platter to be a challenge. Just before catching his train, he asks Emil, a Russian film director on his way to be a judge at the Cannes Film festival to use his camcorder to record his boarding, but accidentally causes Emil being left behind at the station. Bean attempts to cheer up the director's son Stepan as the train continues south but matters are made more hectic by the fact that Emil has reported his son to have been kidnapped and Bean losing his wallet and essential travel documents at a pay phone where he and Stepan attempt to contact Emil. Heading in the direction of Cannes, Bean finds himself in the cast and disrupting the flow of a commercial being shot by the egotistical director Carson Clay. He and Stepan finally hitch a ride with the young and vivacious actress Sabine who is heading to Cannes to attend the premiere of Clay's film, in which she appears. After Bean sneaks into the showing, his camcorder images are destined to enliven the proceedings. Written by Brian Greenhalgh

http://en.wikipedia.org/wiki/Mr._Bean's_Holiday
http://www.apple.com/trailers/universal/mrbeansholiday/
http://www.beansholiday.com/flash.html

水瓶座AB型

呂老師說他以前的老闆堅決不錄用AB血型的人，然後老師問班上誰是AB型，就只有我... 老師還補上一句：「我就知道你是！」... ... AB型有那麼衰嗎？到底為什麼？知道的人請告訴我。

AB型水瓶座的你，就像一部井然有序的電腦，在十二星座中，堪稱是"智多星"。 "理性"是你個性上的特徵，任何時候都保持著冷靜及客觀的態度，你的生活原則是對周圍的事情保持敏銳的感覺，但同時也確立超然的立場。 不斷變換角度，對複雜問題加以巧妙地分析，並做出準備的判斷，是你的專長。 這樣的你，自然而然會因腦筋優秀而成為別人羨慕及求助的對象。同時，由於你具有自由的思想，以及獨特的見解，經常會使周圍的人大吃一驚。 你的性格經常帶有與眾不同的傾向，所思考的方法，往往超越一般的範圍，而所從事的事業，也往往具備了創造的精神。 你通常被視為不平凡的人，又因為個性中的理性質，AB型水瓶座在想法及做法上總是比別人早個一、兩步，走在時代的前端。 你常利用合理的推斷能力去預測未來，同時要求別人相信自己的看法，可說是屬於"先知"型的人。在別人之前，早已看清某個事件的脈絡。

AB型水瓶座的你，具有強烈的理性傾向及科學化的處事習慣。當別人領教你的處事原則時，剛開始往往會極不習慣，一般人總是難以接受太合理化、太冷靜、而又苛求完美的人，因此，你經常遭到誤解，被視為缺乏感性的人。不過，所幸在一段時間的相處之後，AB型普遍具有和藹可親的，及水瓶座天生的友善和人緣會幫助你克服困難，逐漸打破別人跟你之間的誤解及隔閡。到最後反而會著迷於你特殊的智慧，而成為你的好朋友呢！

在付諸實際行動之際，往往會有突破一般慣例的獨創性做法，這是你與生俱來的優點，但也有可能成為後天的缺點。 值得注意的是，千萬別太強調自己的意見的重要性，而忽略了別人可能不如你的建議，適當表現自己的優雅及寬容，善用活絡的人際關係及充滿親和力的公眾形象，會使你無往不利，事事如意成為理所當然之事，再強調一次，你是個不折不扣的智慧型人物。

忠告：力求創新固然值得讚許，但有時難免變成苛求過多的人，多一點感性，會使你更具有親和力。

愛與性的傾向

你的戀愛過程也有別於一般人的感情發展，可以說是理智而冷靜的愛情。例如，有些人的戀愛是起因於一見鍾情，有些人的戀愛充滿了山盟海誓，更有的人是一場又一場的愛情追逐，而你和他們完全不同，陷入一個分不清是愛情或是友情的漩渦裡。開始時往往是不自覺的，你們兩人原本是很好的朋友，彼此經常交換人生的看法，談論自己的抱負和理想，或甚至是工作間的合作，而後才發覺彼此都無法找到更投緣的對象，彼此展開一段安靜但基礎穩固的戀情。你並不欣賞把一切愛意表現出來的浪漫情懷，但這並不表示你不重視愛情，也不是拒絕別人的愛意，相反地，你是個把愛情看得十分神聖的人，因此不輕易墜入河罷了。

AB型水瓶座的前衛思想及知性想法，在戀愛觀中最能表露遺。所謂的異性相愛，對你來說是奠基於廣大友愛精神的一部分，不會造成愛情犧牲的轟轟烈烈劇情，但是一旦決定了對象，卻會發展出彼此相信及相依的忠貞情。你不會過於在意社會標准或關於擇偶條件的勸告，你認為愛情最重要的是彼此間心靈的契合及愉快，因此也不期望對方能同樣享受相處時若有似無的朦朧美感。對於性，你的看法甚為開明，不會被性慾的衝動所支配，也不會追求感官及肉體上的歡愉。對你來說，這種事是自然而然的奉獻，不能有絲毫勉強或人為的設計。對於一味注重獸性享受的人，你會嗤之以鼻，但也不會拘泥於道德或古老的社會想法，故意裝作是個君子。AB型水瓶座的你，擁有遠遠超越一般愛情遊戲水準的愛情，愛情是雙方在仔細分析及考慮之後的抉擇，不會有所謂的犧牲配合或是痛苦折磨。這樣開始的愛情極為自然，加上你獨特的個人魅力，以及時給予對方可以信任的安全感，即使沒有高潮起伏的過程，如膠似漆的熱戀，或月下燭光的羅曼蒂克，仍然有很大的機率可以獲得圓滿的結局。

忠告：把握愛情，不妨加些浪漫情懷，盡情陶醉在愛情裡。

婚姻及家庭

由於你的戀愛觀傾於向自由開明，所以靠相親、親母催促，以及有太多附加條件的婚姻，你一概不會接受。你的婚姻是男女雙方共同分享自由的結合，不需要任何形式。個人意志在你的婚姻中佔有極重要的部分，你絕不會找一個看不對眼的人做為終身伴侶，也不會因為需要一個人做伴，草率地走向紅毯的另一端。你的對象，必定是個使你敬重、喜愛，而彼此相處時不會感到一點不耐煩的人。

結婚對你來說只是一種形式，因此你不會在意彼此共同生活的束縛，婚姻中重要的是精神上的自願及共鳴，彼此會以很開放的態度坦誠相待。當然，這並不代表你是個不負責的人，相反地在走出結婚禮堂之後，你的理智會立刻提醒自己身為丈夫或妻子的責任，除了極度的個人自由之外，你會很誠懇地擔負起自己應盡的本分，做一個理想的伴侶。

擁有婚姻關係的生活不會有巨大的轉變，對待對方仍和婚前一樣保持彼此平等的夫妻地位，不會成為大男人主義的丈夫或撒嬌依賴的妻子，更不會有"原形畢露"的毛病。 你的婚姻不會影響彼此的社交生活及交友圈子，特別是此型的女性，更不會因此放棄職業成家庭的主婦，平日的生活仍能保持不斷的進步及追求夢想。至於事業跟家庭生活的矛盾，大部分可以靠你的聰明才智一一解決，唯一的問題，是必須隨時提醒自己不可對副業過於熱衷，而使婚姻關係趨於冷淡。AB型水瓶座的婚姻大部分是成功的，即使不幸釀成家庭悲劇，夫妻失和，此時想強迫自己忍耐或做很大的讓步是不太可能的事，你的理智會使你勇敢地面對現實，而你的自由原則會使你和對方平和地分手。 要預防這樣的結局，最好的辦法便是夫妻擁有共同的朋友及社交圈子，遇到問題可以共同面對，才能預防因為個人自由而導致婚姻問題。

忠告：夫妻應建立彼此共同的朋友及社交圈，共同面對婚姻的問題，勿過分強調個人自由。

事業及成功

你對金錢的報酬往往不十分計較，唯一的要求是能夠自由施展抱負，不受組織或團體的過分束縛，但是在埋頭事業之後，金錢、名聲及頭街自然伴隨而來，只要能夠持之以恆，獲得成功並非難事。

一般職業對你都很適合，因為你會利用時機，創造成功的機會，同時，在熟悉工作之後，往往更能發揮獨特的個人風格，為事業帶來意想不到的發展。最適合你的職業，也是唯一能夠長久持續下去的職業，便是能夠自由發揮才能的工作，通常是富有藝術氣息或是不受太多約束的自由業。作家、記者、大眾傳播及處理流行諮詢的工作，是你最能全力發揮才能的職業，切記，你是個無法輕易委屈自己的人，如果找不到符合興趣的工作，不必太留戀一時的安定及收入，即使是不斷轉業，只要能在最後成功，暫時的付出及等待仍是值得的。

忠告：不要輕易委屈自己做不感興趣的工作。

金錢及財運

良好而且廣闊的人際關係，往往為你帶來意想不到的財富，所以儘管你不是個勤於積蓄的人，地不至於陷於貧窮，並且，你對於賺錢也有獨特的方法，能夠依照個人的才能及獨創力化解金錢方面的危機，例如，靠發明或事業上的成績得到金錢資助等。

你不太可能因事業成功而成為富翁，也絕不會成為守財奴。你的收入會高過一般人，但是，相形之下，為了享受生活，支出也會隨之增加。因為你不重視金錢，所以財富得到容易，失去也很容易。AB型的人一向只求衣食不缺，能夠溫飽即可，加上水瓶座的人金錢最沒有概念，花起錢來毫不節制，因此大筆的財富在手中很快就會消失，解決之道是必須有一筆救急存款，以備不時之需。所幸，你從不會因為金錢而煩惱，有錢沒錢對你的生活並沒有太大的影響，是個生活上的樂天派。

忠告：加強你的金錢概念，擁有一定的儲蓄，以藉急需只用。

AB型人格

# 個性表現：神秘性、稚氣、神經質
# 魅力表現：沈思的時候
# 幸運場所：座談會、藝術館
# 幸運數字：0及3
# 幸運花卉：紫羅蘭

AB型人格自小認識人的能力很強，反而大來變為複雜，太認真的誠實型，言行精而敏且含有幽默，雖與O型相反的他，但是正義感是高人一籌，凡受了委託從不推辭，親切是AB血型獨有的長處。

# 感情分析

要與AB血型人親近的妙訣，就是委由他做事，然後誠懇地表示謝意，凡是為人效勞是AB血型最感光榮而興趣的事，不過雖能親近他，也難得其赤的心，須要有恆，長期與他共處為上策，他厭惡偽善及雙面人格的人，所以須要誠實相對，拖泥滯水的交往，萬萬使不得。

升學的胡思亂想

最近又再想升學的事。今天上班不高興，默默不語，開口閉口都在嗆我的室友兼同事（很可憐！不過我開心就好，呵呵！）。不開心因為上面的人沒有好好溝通，辦事不利，常常害下面的人為他們操心和多作工，我非常討厭做是沒效率又要讓人多作工的人，又不能直接跟他們理論（也不想雞婆），所以好生悶氣...
剛剛看到這個覺得蠻有意思的，明天去書局找找看。

書名：華人組織行為：議題、作法及出版
編者：鄭伯壎、姜定宇
出版年份：2006年
出版社：華泰文化公司（台北）

【自序】

時序邁入二十一世紀，在全球化浪潮的襲捲下，不少人信誓旦旦地預測全球各地的組織與管理將朝著聚合的方向行進。可是事與願違，由於各地文化與體制的差異，使 得聚合顯得困難重重，反而充滿著不少的歧異與發散。於是，在討論組織與管理課題時，情境就變成一項無法再被忽視的重要關鍵因素──當然，就歷史意義而言， 情境是完全不能被漠視的，理由是學者並不能擺脫其所處時代的烙印 ，而所創造的知識也常是時代精神的反映而已。就像英國詩人雪萊(Percy Bysshe Shelley, 1792-1822)所說的：「詩人，與哲學家、畫家、雕塑家及音樂家一樣，在某個意義上是創造者；然而，在另一個意義上，則是時代的產物。即使是最出類 拔萃者，也不能逃脫此一主從關係。」詩人如此，組織研究者何獨不然。也許，這種影響可以用皮影戲來做比喻：情境脈絡就像一根根隱而不顯的細線一樣，牽引著 組織行為戲偶的演出。全球各地的組織往往在不知不覺當中，順應著所處的情境脈絡而展現出獨特的行為。因此，考察此一情境細線，已成為當代組織研究不可或缺 的一環。

可是，在體察情境脈絡的重要性時，卻往往有兩種截然不同的觀點，一種觀點稱之為情境敏感(context sensitive)（或客位移入，outside in）；另一種觀點則為情境特殊(context specific)（或主位輸出，inside out） 。講得更具體一點，情境敏感（或客位移入）是指立基於現有理論的角度，去探討理論在其他情境脈絡下的適用狀況；而情境特殊（或主位輸出）則立基於某一特定 情境下，去創發適用於此情境的概念與理論。對華人組織行為研究而言，前者指的是一種移植型的研究，旨在檢視西方理論在華人情境下的適用性與侷限性，用以修 正既有理論；後者則屬於一種內發型的研究，是以華人的組織現象為師，用以發展能夠貼切解釋華人組織現象的概念與理論。

顯然地，這兩種路線都有所長，亦各有所短。以情境敏感（或客位移入）研究而言，其主要長處就是能夠檢視既有理論的成立條件與理論界限，而能獲得一項放諸四 海皆準的跨情境理論，使之具有普遍性的意義；而短處則是這方面的研究議題與清單都是由西方研究者所發展出來的，不見得能夠恰如其份地掌握華人組織現象，所 處理的也可能是一些微不足道或與華人組織無關的議題，而無法搔著癢處；更可能是方枘圓鑿，而顯得格格不入。以情境特殊（或主位輸出）研究而言，其主要長處 是能夠發展契合華人情境的組織行為理論，而可對華人現象有最為深刻與貼切的瞭解；但短處則是在過度關注時，容易陷入學術孤立主義，而與國際脫鉤，忽略了許 多重大的進展。於是，可能重蹈西方先行研究者的覆轍，或錯走許多不需要再走的冤枉路，事倍而功半。而無可否認地，此一途徑也無法獲得適用於全球組織的一般 性法則。

至於在基本作法上，這兩種觀點亦各有所偏：情境敏感取徑的目的乃在學習西方既有的理論與方法，並找出理論的矛盾與不一致之處，進而修改理論，然後以英文 （或外文）發表於西方組織行為學的主要期刊當中；至於情境特殊方面，則以掌握華人社會、歷史及文化傳統為職志，找出攸關華人組織與管理的關鍵因素，並創發 契合本地的理論。出版時，或以中文撰寫，發表於華人社會本地的主要期刊；或以英文（或外文）撰寫，發表於區域研究的期刊當中。

換言之，前者對西方理論有最大的貢獻，後者則對華人現象有最貼切的瞭解，因此，這兩條路線應該都是不可偏廢的，而必須平衡發展。從過去學術發展的軌跡來 看，當兩類平行發展的路線開始匯流之際，往往可以截長補短、相輔相成，而可導致學術上的重大突破，並形成一條更為寬廣的學術長河。這種例子在學術發展史 上，俯拾皆是，不勝枚舉。例如，二次大戰前後，美國心理學被行為學派(behaviorism)宰制；而歐陸則受完形心理學(Gestalt psychology)的支配，當這兩者開始在美國匯聚之後，就導致了認知心理學的興起。另外，在美國福特汽車之大量生產(mass production)模式，遇到瑞典Saab汽車的擴大生產(enlargement production)，再遇到日本豐田汽車的精實生產(lean production)模式時，亦都能碰撞出創意的耀眼火花，而使得工作設計的理論向前邁出了一大步，而進入另一個嶄新的階段。因此，情境敏感（或客位移 入）與情境特殊（或主位輸出），雖然緊張對立，但兼顧時，卻常常可以對研究者所視之為理所當然的概念與理論，做出成功的挑戰，而可對組織行為知識做出最大 的貢獻 。

可是，就像許多學者 憂心忡忡指出的，在當前華人的學術界，過於偏向情境敏感式的研究，研究者努力移植且修改西方舶來的概念，而少有情境特殊性的研究，因此，已經導致整體發展 的不平衡。尤其是在當前華人學術界極度鼓勵SCI與SSCI的狀況下，此種失衡的傾向必然更加嚴重。於是，情境特殊性的研究乃乏人問津，甚至不少人以為進 行情境特定式研究，並以中文發表，乃是低人一等，且自形慚愧；反之，進行情境敏感式研究，以英文發表，則又以為高人一等，且自鳴得意。顯然地，這種心態不 但極為不健康，而且勢必戕害華人組織行為學的未來發展，並波及全球知識的創造。國內外有識之士，早就再三言明，指證歷歷 。

為了扭轉此一不健康的發展方向，我們「知難而進」，進行了長期的努力，特別強調情境特殊（或主位輸出）的研究取徑方式，用以探討華人的組織行為。此一努力 肇始於一九九○年代楊國樞教授所推動之「華人心理學本土化運動」，而本書則淵源於2000年開始之「華人本土心理學追求卓越總計畫」中的「華人文化與組織 行為分項計畫」。在此計畫項目下，研究者進行了四年的研究嘗試，總共執行了十五項子計畫，其中有些子計畫具有延續性，而累積了一些成果；有些計畫則在總計 畫的嚴格要求下與其他種種原因，而只進行了一年的探討，但亦有豐碩的收穫。針對這些成果，我們特別舉辦了一次大型的學術研討會，進行仔細的思辯與深度的反 省，並撰寫評論性論文，詳細鋪陳進行華人本土組織行為研究應有的策略與作法，此篇論文就成為本書第一篇的主要內容；而延續性計畫的成果，就成了本書第二篇 的主要內容，包括家長式領導（第二章）、差序式領導（第三章）、德行領導（第四章）及華人組織忠誠（第五章）等的議題，並進行了整合與總結（第六章）。第 三篇所屬的四章則呈現了單點突破的成果，包括華人人際衝突（第七章）、企業治理（第八章）、組織文化（第九章）及組織認定（第十章）等主題。

除此之外，在執行分項計畫時，亦多少觸及研究團隊的組成與成效的問題，這對當代學術研究而言，應該是極為關鍵的。理由是在當前知識爆炸與分工細膩的時代 中，研究者單打獨鬥的情形已經越來越少；反之，集思廣益且相得益彰的團隊合作卻越來越多。另外，每位研究者在參與各項大型計畫的過程當中，也都得面對許多 團隊分工與團隊運作的問題。因此，熟悉有效的學術團隊運作方式，將是落實研究、創發知識的終南捷徑──第四篇所呈現的四篇論文，都是與高績效研究團隊的理 論與實務有關，一方面鋪陳高績效研究團隊的理論概念與研究結論（第十一章），一方面則舉台灣大學通訊與多媒體實驗室（第十二章）、工商心理學研究室（第十 三章）及工研院創新研發小組（第十四章）的例子來加以說明。

接著，基於知識傳播與知識交流的目的，研究成果必須要出版。然而，學術論文的出版，並不同於一般著作的出版，而有一定的條件與標準。這些條件對研究者而 言，也是必須耳熟能詳的──Anne Huff 就把學術論文的出版比擬為參與學者間的對話，而強調研究者必須要找出合適的話題，並凸顯個人對此話題的貢獻。在實作方面，則需要選擇四至五篇重要的代表性 論文，來做為對話的對象。因此，我們亦廣邀重要學術期刊的編輯，包括《中華心理學刊》、《本土心理學研究》、《應用心理研究》、《管理學報》、Asian Journal of Social Psychology、Asian Pacific Journal of Management、Journal of International Business Studies及Management and Organization Review等中、英文期刊的主編，來進行座談與演講，透過各位主編的現身作法，提供研究者投稿時的參考，這對處於出版或出局(publish or perish)的學術工作者而言，應該是極有幫助的。因此，第五篇總共包括了三篇演講稿，包括中文期刊的投稿（第十五章）、英文期刊的投稿（第十六章）， 以及一流期刊的投稿（第十七章）。最後，則以圓桌論壇的方式，針對研究議題的選擇與團隊運作的模式，由資深研究者引言，進行深入討論，並做為本書的總結 （第十八章）。

總之，本書旨在提供一張進行華人組織行為本土化研究的藍圖，雖然並不完全，但盡量展現以下的特色：首先，將焦點集中於情境特定（或主位輸出）的研究方式 上，以扭轉現行華人社會組織行為研究的失衡與偏頗；其次，所有論文的撰寫者都來自海內外之主要學者，他們對華人組織學術的推動都不遺餘力；第三，這是科際 整合(interdiscipline)下的產物，涉獵的學科涵蓋了企業管理、人力資源管理、策略管理、組織心理學、組織社會學、工商業心理學、社會心理 學及電子工程學等等的學科；第四，各研究論文展現了多來源與多方法的特色，來源涵蓋了組織、高階經營團隊、一般團隊及個人等分析對象，而作法則包括個案研 究、質化分析、文獻評述、問卷調查、歸納分類及情境故事等各式各樣的方法；第五，編輯主題由研究議題、研究團隊到研究出版，一氣呵成，而可提供一項「全盤 解決」(total solution)的方案，研究者只要按圖索驥，即可對華人組織行為的本土化研究有一個嶄新的視野，並且可以馬上動手去做。

「孤木難支大廈，眾擎易竟其功」，任何一本書的完成，窮一己之力常常是無法獲致的，本書亦然。因此，首先，我必須感謝另一位主編姜定宇教授，從編書的構想 提出之後，他就全力以赴，或找人謄稿、或動手翻譯、或協調連繫，著實案牘勞形，鞠躬盡瘁。樊景立與梁覺教授常常在課業與研究繁忙之際，絡繹於港台之間，使 位居海島一隅的我們，能夠擁有全方位的國際視野，他們是我們研究上的貴人。承徐淑英教授的慨允，將她在台灣大學心理學系的精彩演講題材提供本書使用，使本 書的內容更臻完善；她為華人組織與管理學術所付出的時間與投注的精神，再再令人感佩。吳家麟教授只有在龍騰十傑演說時有過一面之緣，但在我提出要求時，卻 一口答應幫忙，令人銘感腑內；他所帶領的研究團隊，也為學術研究樹立了極佳的典範。當然，我也得感謝黃國隆、葉匡時、劉兆明、戚樹誠、彭台光、黃囇莉及任 金剛教授等諸位研究夥伴，在台灣，他們為華人組織與管理研究做出了無可比擬的貢獻。「江山代有才人出，各領風騷在一時」，賴志超、王思峰、鍾昆原、劉世 南、郭建志、黃敏萍、吳宗祐、邱皓政、李志鴻、劉韻僖、周麗芳、鄭紀瑩、徐瑋伶、謝怡君、胡秀華、羅新興、林純安及鍾日皞都是後起之秀，感謝他（她）們的 積極參與，共襄盛舉。

香港中文大學管理學系教授David Ahlstrom在葉匡時教授所主導之「華人企業治理研究」中扮演吃重的角色，他的加入讓華人文化與組織行為的研究更是生色不少。除此之外，本書如果有一 點成果，也應歸功於楊國樞與黃光國教授兩位總計畫主持人的卓越領導，以及李美枝教授的鼎力支持，沒有他（她）們，研究團隊是無法成形的。最後，感謝台灣大 學心理學系學生顏菱遠與楊雅之同學的謄稿、研究助理杜嘉佳小姐的打字，華泰文化事業的湯琬伊、陳惠雯、吳昭勳及張惠玲小姐的排版與校稿，她們都是促成本書 能夠快速出版的幕後功臣。

面對大中華經濟圈的悄然形成，其所展現的亮麗經濟表現，不但吸引了全球企業玩家的目光，而且使得華人組織行為課題很快取得了研究正當性，並成為舉世矚目的 焦點。可是與此光芒四射的熱點相形之下，華人組織行為的研究的確是冷場許多。不但嚴謹性的研究極為有限，而且本土化的華人組織與管理議題亦少有人嘗試，難 怪前美國《管理學期刊》(Academy of Management Journal)主編(2002~2004)Thomas Lee教授感嘆說：「雖然華人組織與管理的議題攸關全球五分之一人口的生活福祉，但此類研究尚處於前典範(preparadigmatic)階段，亟待探 險拓荒，開發不毛。」

記得1998年，在信義文化基金會捐贈「華人管理講座」給英國劍橋大學管理學院的典禮上，基金會請John Child 教授作專題演講，主持人台灣大學工業管理系翁景明教授在介紹他時，就戲謔地說：「我們現在請英國人來教導我們華人學習華人管理。」言下之意，是有一些不以 為然。不過，我們也不得不承認：就華人組織行為而言，我們的確是還有很長的一段路要走。這段路雖然漫長，但華人組織研究者卻也站在一個新領域的源頭，擁有 最佳的歷史機遇。但願我們每個人都能夠把握機會，做出大膽的創新，努力開創華人組織行為的新局，並進而改寫組織行為學的歷史！


鄭伯壎
謹識於台北
IACMR年會南京苦熱歸來

http://www.psy.ntu.edu.tw/iopsy/performance-11.asp

好電影X2

Charlotte's Web
is a children's book by acclaimed American author E. B. White, first published in 1952, it tells the story of a barn spider named Charlotte and her friendship with a pig named Wilbur. It was illustrated by Garth Williams.

Plot
This book begins when John Arable's sow gives birth to a litter of piglets, and Mr. Arable discovers one of them is a runt and decides to kill it. However, his daughter Fern begs him to let it live. Therefore her father gives it to Fern as a pet, and she names the runt Wilbur.

Wilbur is hyperactive and always exploring new things. He lives with Fern for a few weeks and then is sold to her uncle, Homer Zuckerman. Although Fern visits him at the Zuckermans' farm as often as she can, he gets lonelier day after day. Eventually, a warm and soothing voice tells him that she is going to be his friend. The next day, he wakes up and meets his new friend: Charlotte the gray spider. Wilbur soon becomes a member of the community of animals who live in the cellar of Zuckerman's barn.

When the old sheep in the barn cellar tells Wilbur that he is going to be killed and eaten during Christmas, he turns to Charlotte for help. Charlotte has the idea of writing words in her web extolling Wilbur's excellence (such as "SOME PIG"), reasoning that if she can make Wilbur sufficiently famous, he will not be killed. Thanks to Charlotte's efforts, Wilbur not only lives, but goes to the county fair--with Charlotte--and wins a prize.

Due to the short lifespan of spiders, Charlotte dies at the fair. Wilbur repays Charlotte by bringing home with him the sac of eggs she had laid at the fair before dying. When Charlotte's eggs hatch at Zuckerman's farm and most of Charlotte's daughters leave to make their own lives elsewhere, three remain there as friends to Wilbur.

總是期望奇蹟出現，但奇蹟已經發生，只是我們看不見。用心看世界。注意當下比眺望未來更重要。

http://en.wikipedia.org/wiki/Charlotte's_Web

Kikujiro no natsu (Summer Of Kikujiro 菊次郎的夏天)

Kikujiro tells the story of a young boy searching for his mother during his summer vacation. The film is mostly divided into smaller chapters, listed as entries in the boy's summer vacation diary. Kitano's inspiration for the character (not the film) was his own father, Kikujiro Kitano, a gambler who struggled to feed his family and pay the rent.

The film is regarded as Kitano's funniest, and perhaps most overlooked work. Aimed at the whole family, the film was allegedly inspired by the The Wizard of Oz with the basic premise being a road trip. Kitano's familiar elements and locales are present: drawings, vignettes, the seaside, and angels. However, the gangster themes for which Kitano is widely known are only tangental, proving to the audience that he is very capable of producing films of other genres; particularly, his early roots in comedy surface clearly in the film. Although the plot is composed largely of sad events, the film often has a light hearted atmosphere, achieved mostly through Kitano's character and his somewhat bizarre encounters.

如果要我介紹這部片，我寧願故作神秘，賣個關子，因為這部片真是讓人帶來意外的開心電影，雖然故事是有點悲劇。在這部片我又能找到導演北野武在《Hanabi 花火》中帶出的感動。或許悲劇比較讓人難忘，北野武的電影總是用悲劇帶出生活的幽默與歡樂，讓生活更精采。

"After 'Hana-Bi,' I couldn't help feeling that my films were being stereotyped: 'gangster, violence, life and death.' It became difficult for me to identify with them. So I decided to try and make a film no one would expect from me. To tell the truth, the story of this film belongs to a genre which is outside my specialty. But I decided to make this film because it would be a challenge for me to cope with this ordinary story and try to make it my very own through my direction, and I tried a lot of experiments with imagery. I think it ended up being a very strange film with my upsetting people's expectations in a positive way." - Takeshi Kitano

很　　　值　　　得　　　看！

http://en.wikipedia.org/wiki/Kikujiro
http://www.sonypictures.com/classics/kikujiro/

RE: Life at Google - The Microsoftie Perspective

有一個故事，大綱是這麼寫的...

Rogers ("Rodge") and Steve Jamnik, two young men returning from service at the end of WWII, stop by the office of Professor Burris to ask if he knows anything about a man named Frazier, and the new society Frazier is trying to build. Burris remembers that Frazier was a classmate of his in graduate school, one with radical ideas and a distaste for the establishment. He sends a letter to Frazier and immediately gets a reply inviting him to visit the community. Burris agrees to take time off from his academic duties to accompany Rogers and Steve on a visit to "Google", Frazier's community. Rodge's girlfriend Barbara, Steve's girlfriend Mary, and Burris's colleague Castle also come.

Upon their arrival at Google, they are greeted by Frazier. Over the course of their three-day visit, they are given a tour of Google, a taste of what it is like to live and work there, and an earful of talk from Frazier about the planning that lies behind this utopian community. The population of Google is about one thousand people, all of whom seem to be healthy and happy. They live in communal dwellings, eat in common dining spaces, raise their children in a communal nursery, and grow and build much of what they need. The standard workday lasts only four hours, or less; no one is paid wages--but nothing at Google costs money.

How does Google achieve this utopia? Through a science of behavior. Everything that is done at Google is based on principles of behaviorism, the idea that human behavior can be controlled by manipulating contingencies of reward and, to a lesser extent, punishment. From an early age, members of Google are conditioned to be productive and happy members of society. In line with its basis in science, Google is an inherently experimental community. If there is evidence that a new social practice (e.g., not saying "thank you") will make people happier and healthier, it is immediately implemented and its consequences are carefully monitored.

Each of the visitors responds to the community differently. Castle finds it abhorrent; he spends the duration of the visit arguing with Frazier about the feasibility and desirability of a community like Google. Burris, on the other hand, finds himself somewhere in the middle; he is skeptical that such a utopia could work, but he finds Frazier's arguments compelling, and he cannot discount the evidence of success in front of him. Steve and Mary are both convinced that this is the life for them; they decide to stay at Google. Rodge, too, is convinced, but Barbara is not; he grudgingly leaves Google with her at the end of their visit. Burris is torn, but decides to return to his academic life. However, at the train station he suddenly realizes that he would rather try life at Google, for whatever it's worth, than go back to the university. He walks back to Google and begins his new life there.

In the last chapter, an epilogue, he and Frazier discuss the writing and publishing of the preceding narrative as a way of spreading the word about Google.

怎樣？你覺得這個故事如何？Google 真的不錯吧？那天看完了一位匿名的微軟員工在自己的blog裡透露了微軟對Google的評價及分析，讓我看到了 Google 這個組織更多鮮為人知的真實面，雖然他說的「真實面」是站在貶義的立場，但還是多謝他，讓大家知道更多。

看完他寫的評價後，我立刻想起以前看過的一本小說《桃園二村 Walden Two》，這本心理學行為學派大師 B. F. Skinner 的經典著作。你剛剛看過的大綱其實是這本書的大綱，只是我把"Walden Two" 用 "Google" 取代了。Google 的文化不是原創的！基本上有許多 Google 的文化可以從《Walden Two》找到的！談到文化（創造）工程 (Cultural Engineering)，B. F. Skinner 在他的書中談得更多。

我想想看有什麼是類似的...

1. 年輕人多
2. 提供生活必需品（只有「必需」喔！T-shirt、保健、洗衣、休閒場所 etc.）
3. 個人項目時間開放性的環境共用空間（任何地方都能辦公）
4. 簡單的管理結構（一模一樣：individual - manager - division v.p. - management team）
5. 比較低的薪水
6. 快樂的環境 :)

不是每一個人都適合這樣的環境，不能適應的就會離開，書中也這麼說到。書中有提到 Walden Two 有一些不成文的規定(This Code of Behavior assumes, it would appear, non-conflicting interpretations of that code by all the members of Walden Two.)，我想在 Google 應該也適用：

1. The Code directs that everyone must do menial, physically hard work.
2. They must avoid unnecessary possessions.
3. No gratitude is to be expressed. Individuals are not to be compared.
4. One must avoid gossip about personal ties.
5. One shouldn't talk to outsiders about community affairs.
6. Personal competition should be discouraged.
7. In Walden Two there are no heroes nor is history relevant.
8. Members are not to argue about the Walden Code with members-at-large; but, to see the managers.
9. No one is to act for the benefit of anyone else except as an agent of the community.

如果 Google 真的就模仿 Walden Two，如果 Google 真的成功了（目前看來是相當成功），那麼就恭喜 B. F. Skinner 了，他的假設與設計成功了。

關於 private space，確實是一個有趣的議題，工作中的我們到底需要多少的私人空間？這篇評論的作者認為 Google 錯了，工程師時需要私人空間的！但是等等，你需要私人空間嗎？答案是要！每個人都要啊！私人空間是每個人都必要的，但是如果我們每個人都需要那麼多的私人空間，我們為什麼還需要公共空間？為什麼還要 Web2.0？這是我們就覺得很奇怪了，我們既然需要私人空間，那為什麼我們也需要公共空間呢，這兩個看似矛盾的傢伙，到底是什麼關係？

一個非常有名的心理學家，Maslow 提出人的需求層次論 Maslow's Hierarchy of Needs，可以幫助我理解這個矛盾。Maslow 提出人的5種需求（低的需求必須先被滿足，人才會追求更高的滿足，所以先要顧好肚子飽了沒【生理需求】才會開始找房子【安全需求】）：

1. 生理需求
2. 安全需求
3. 愛與歸宿的需求
4. 自尊需求
5. 自我實現
   

私人空間是一種安全需求；友誼與歸宿感是愛與歸宿需求。這兩種看似矛盾的需求，其實是在不同層次的。從這一點看來，我覺得作者的安全需求仍然缺乏，所以會尋找更能提供安全需求的工作環境，而 Google 的環境強調大家庭、團隊合作、以及對「Google人」的認同感，吸引的人才自然是生理需求與安全需求都已經滿足的人，是那些追尋團隊，提升自我認同和追求自我實現的人。如果兩家公司一樣擁有100名員工，擁有60%尋求自我實現員工的公司會勝過擁有20%尋求自我實現員工的公司，這樣的觀點成立的話，Google 從塑造企業文化去發展企業，要勝過 MS 不是沒有依據可循的。

Free food 能讓 MS 更好嗎，這樣的問題就像在問 MS 如果吸收了 Google 文化，會變成更強嗎？依 Maslow 的概念來看，顯然是不能的。Google 和 MS 的員工是有差異的，他們追求的東西是不同的，羊不吃肉；狼不吃草。MS 要做的是什麼？我不知道，但一定是要大改革，不然根深蒂固的文化是很難改變的。大改變也必然造成人才大換血，到時是 MS 改朝換代的時候了。

有興趣知道更多的可以找這本書來看看，以下是一些可參考的網站：

（極有可能是）評論的作者的 Blog：http://phatbits.com/
A Critical Review of B.F. Skinner's Philosophy
http://en.wikipedia.org/wiki/Walden_Two
Gseeker: 匿名員工公開微軟內部郵件對 Google 的評價
http://en.wikipedia.org/wiki/Maslow's_hierarchy_of_needs

舞蹈治療的一分鐘自我身體表達

01　睡覺

上場 - 說出自己名字 - 躺在地上 - 開始用睡來自我表達 - 調節呼吸 - 肌肉放鬆 - 呼 - 吸 - 呼 - 吸 - 呼 - 吸 - ... ... - 睡覺 - 越來越沉睡 - 睡 - 睡 - 睡 - 驚 - 轉身 - 縮 - 睡 - 手握緊 - 緊 - 緊 - 縮 - 結束

這段要表達的是「渴望睡眠的睡眠」

02　打滾

上場 - 蹲下 - 坐下 - 腳圍成0型 - 彎腰 - 縮 - 滾動 - 滾 - 滾 - 滾 - 躦 - 躦 - 躦 - 走 - 走 - 跳躍 - 飛躍 - 飛躍 - 飛躍 - 飛躍 - 飛躍 - 跑 - 跑 - 翻身 - 翻 - 翻 - 翻 - 翻 - 暈 - 走 - 暈 - 走 - 暈 - 走 - 定位 - 定位 - 坐 - 喘氣 - 喘 - 喘 - 喘 - 喘 - 喘 - 定神 - 起身 - 跳躍 - 翻滾 - 滾 - 滾 - 滾 - 暈 - 滾 - 暈 - 滾 - 暈 - 滾 - 定位 - 坐下 - 呼吸 - 喘氣 - 調節 - 呼 - 吸 - 呼 - 吸 - 呼 - 吸 - 縮 - 縮 - 縮腿 - 抱腿 - 抱 - 縮 - 抱 - 呼 - 吸 - 呼 - 吸 - ... ... - 呼吸 - 結束

這段要表達的是「找尋自我：冒險的旅途」

感謝宗芹老師最後的擁抱，感動老師有抓到我最後要表達的「需求」，只可惜我沒有好好的擁抱老師。

Truce

她一直找不到想要的工作，不順利真是讓人感到焦慮、沮喪、失去自信。希望葉子掉下來後會接住這顆珍珠。等待真的不好受。拿到是反的，所以是表示新的開始也是舊患。

I Ching Hexagram 24 Return. The swords are suspended, creating a waiting feeling. A leaf falls slowly to the ground, and on it, a pearl or a bubble. A white feather on the ground in a woods signifies truce. - Truce: Four of Swords

p/s: 卡阿卡，雖然你很準，像要逗我開心，可是我也知道你能做的就是這麼多，我還是會為他擔心，不過還是謝謝。

p/p/s: 當天抱怨完卡沒有成人之美後的2個小時(1800)，她接到第二次面試的電話。110607傳來喜訊，葉子落下，她接住了這顆珍珠。 - 110607補

需要你感謝的商品

昨天開始拉肚子，原因不詳，所以只好吃麵包喝運動飲料。麵包很高級喔！看看麵包包裝上寫什麼...

統一麵包呵護您的健康
堅持不採用基因改造原料
不填加防腐劑與化學添加劑
使用阿爾卑斯山COMO湖純淨的天然酵母
烘焙過程中全程聆聽莫札特音樂
從選料到成品，回歸麵包的最自然正向的原貌
感謝的心
與您一起享受生命最高波動

你知道我吃的是什麼麵包嗎？是最普通的白吐司加黑葡萄乾！而且想來想去都想不到為什麼要用「感謝」兩個字將上面這段廢話框起來，感謝我買你的麵包？感謝「統一」用遙遠的阿爾卑斯山什麼湖的純淨水和莫札特的音樂做出這個非凡的麵包讓我「享受」？

Courage

I Ching Hexagram 40 Liberation. The scene is peaceful, though the sky is cloudy. The spears rise out of holes in the rock, active humanity striving upward. The ball above is the nonmaterial world of the mystic. - Courage: Seven of Wands

理性的兩個人也有情緒化的時候，又哭又笑慢慢變成生活的一部份的時候反而是一種鼓舞。

Haindl Tarot: Sun

終於拿到我的塔羅牌了。自從那天托朋友幫我訂貨後，我就沒有再問過它的下落，只是知道大概會在5月中拿到，結果前天突然心血來潮問朋友牌到了沒，就那麼巧的說他當天知道被寄出了，可能去信箱檢查看看就會有。

今天拿到了。洗牌後，抽到的第一張牌是：太陽！整個感覺就很神！有開心；有不開心。

The Symbols
　Resh, head; Gebo, G, gift; Sun.
The Image
　The sun is a labyrinth of spirals, the trees line up with an order never found in nature, and the rose appears as dreamlike. We have not returned to the ordinary world, but have moved to another level of myth. The Sun shows an idea of nature, not nature itself.

The Story of Us

"We started talking about the idea of this film four or five years ago. A film about marriage -- what it really is to be married. There are a lot of films about meeting and falling in love and quite a few about the pain and suffering of divorce. But we could recall few, if any, about the ins and outs, the day-to-day wear and tear, of being married." - Rob Reiner, director, The Story of Us

在通識課看了這部電影，覺得這是一部值得推薦給大家的電影，尤其是那些想知道為什麼要結婚、為什麼要離婚、為什麼相愛的兩個人要吵架，這些問題的答案的人。真的有被這部片感動到（只停留在想哭的前奏），所以如果最近沒什麼電影看，就看看這部吧。

http://www.thestoryofus.net/
http://www.smartmarriages.com/story.of.us.html

M型社會

『《M型社會》是現象，但用行動可以改變』你確定嗎?(我懷疑)。為何不去想說「M型社會」是大前研一和那些大老闆的「行動」?是他們讓我們看見 M型社會的現象，是他們不要我們「和別人一樣」！因 為別人不是我們，而是他們！他要告訴我們的比較像是：比爾蓋茲回頭說「你們（這些被我們甩脫在後山的）別跟著我們，前面有危險！」，轉回頭喝一口星巴克對 著大前研一微笑示意。

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大前研一指出 M 型社會的現象當然對他自己有好處 (危言聳聽製造話題賣書)，但是比爾蓋茲先生既不是賺死薪水的中產階級、更不是循著上一輩的軌跡而走的人；偏偏多數人既感嘆 M 型社會可能發生，又選擇一條多數人走的簡單道路；既抱怨領公司薪水沒有希望，又沒有勇氣創業或創造額外收入。

不要用中產階級的收入，卻做上流社會的消費，投資卻像個下流社會的盲目客，這就是我想說的。

我覺得這樣的想法(不要用中產階級的收入，卻做上流社會的消費，投資卻像個下流社會的盲目客)就是M的典型。這樣的我們就是在M的最低谷(也就是M中間的 v這個地方)的人，我們都想盡辦法(偶爾做上流社會的消費，花心思做分析用那剩的薪水投資)爬上第二座山，同時看著我們身邊的人滑到後面那座山，抓著卡內基的書希望自己不是下一個。這就是我要說的:P

《M型社會》
http://pesty.yichi.org/blog/2007/05/22/m_society/

科技和教育

最近 web2.0 幾乎就快要變成像「憂鬱症」這個名詞被濫用一樣，已經氾濫到可以的地步。原本不太想提這個，但是最近都在想科技的未來發展這件事（真是該死的小孩，期末考快到了，報告還一大堆，竟然還 blog！），還在醞釀著寫一篇「當今科技的現象學」，所以這一篇算是預告吧。

這裡給大家介紹一個訪談錄音，訪談者是 Tim O'reilly。有興趣知道他是誰的，下面有連接，不多做介紹。他講了自己如何看待 Web2.0 和教育的發展。嗯，建議聽聽，有益無害。至於為什麼我會建議：我覺得和我之前提到的世界平了有很大的關連，但有不完全是完全相同的事。Web2.0 提供了我們的上網的新目的，但這個目的不是本來不存在的，而是將它發揮的更完全，這個目的是：收集、分享、傳播。

我覺得 Web2.0 加快了我們的腳步，就像我們以前是騎腳踏車，然後是摩多車... 當然，我們更快的獲得訊息，同時我們也忽略很多訊息，就像騎摩多車就很難比騎腳踏車更仔細的欣賞風景。這樣想覺得好像有點可惜，但是既然我們都是走同樣的路到達目的地的，那麼我們看到的東西應該是差不多的，除非我平時會注意身邊的風景，不然風景對我來說根本就只是光的反射，這些東西對我來說不重要，我知道我要去哪裡，要什麼。這又是不同的觀點，但基本上這兩種觀點在背後的思考邏輯和價值觀可能是背道而馳的。

Topics that Tim covers in the interview:

Being self-taught

Having a mental model of how the world works to let you figure out what's important

A new "digital divide" today between those who know how to think about search and those who don't; those who know where the current hot information is being shared, and those who don't.

Tim's skepticism of formal education, coming from the computer industry and seeing creativity from those with very different backgrounds, with their formal education almost alway not in the area where they have made an impact (himself included).

Self-learning.

How most periods of a creative renaissance start with inspired amateurs.

The importance of "doing things," "tinkering,", and "exploratory learning."

That "engagement" is not new to Web 2.0, but the opportunity is being democratized by the technology.

That it is important not to generalize too much about where the technology is headed from the initial formative period.

How he believes that spending on educational technology is a bad idea (smile!), and that smaller class sizes would make the most difference in education, period, by giving more interaction with passionate adults who have time and ability to focus on kids. (See if you feel comfortable with how I respond to this point.)

How we need to get rid of unionized seniority to get fresh blood, so the best can rise to the top instead of the most senior. (Again, I'm interested in your responses to this and your take on how I responded.)

Open Source software, and how Web 2.0 is actually antithetical to open source software.

Clayton Christiansen's "law of conservation of attractive profits," where value in Web applications moving toward the harnessing and collecting of data and intelligence.

How it's not free software that we need but free data.

The inevitability of large companies absorbing the web 2.0 technologies by leveraging their data collection capabilities.

The biggest change he sees on horizon: collective intelligence based on our being "sensory enabled." "Live Software" that learns from that data.

What Web 2.0 technologies that he likes

His final words for educators: "have fun." Share your own enthusiasm, excitement, and passion.

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